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图①：惠山泥东谈主厂高档工艺好意思术师周璐正在创作泥东谈主彩绘。周小康摄 图②：中国工艺好意思术大众、国度级非遗传承东谈主赵红育在刺绣。陈从广摄 图③：无锡双契轩第五代传东谈主乔筠然在制作留青竹刻。陈从广摄

净水穿城过，东谈主家尽枕河。

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江苏无锡，古运河在这里穿城而过，峰峦俊秀的惠山眼下，惠山泥东谈主、无锡精微绣、无锡留青竹刻等非物资文化遗产熠熠生辉，眩惑着越来越多东谈主的眷注。宽广非遗传承东谈主守住文化之根，把保护传承和开采应用有机麇集起来，让非遗文化愈加光彩扎眼。近日，本报记者来到无锡市梁溪区，拜谒这里对非遗文化的传承更正。

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指尖各有绝活，一展江南温暖

捻起一团黑泥在手中搓圆，用拇指按出眼睛详尽，在耳朵的位置挑出耳廓……未几时，一个涉笔成趣的戏文泥东谈主详尽便在张晓瑛的手中出生了。张晓瑛是无锡惠山泥东谈主厂的高档工艺好意思术师，亦然惠山泥东谈主项蓄意市级传承东谈主。20多年来，她守着一方桌案全心捏制泥东谈主，一块块泥巴在她的手中被捏出了万千姿态。

在无锡，像张晓瑛这么的惠山泥东谈主传承东谈主还有许多，一块块由古运河水浸润而成的惠山黑泥，经过泥塑工艺师的灵敏双手，领有了颜色和灵魂。

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惠山泥东谈主是产于无锡惠山的彩色泥塑艺术，于今已有400多年的历史。2006年5月，泥塑（惠山泥东谈主）被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。

“惠山泥东谈主是取自惠山东北坡山眼下离大地约1米以下的黑泥所制，其泥质紧密柔嫩，搓而不纹，弯而不休，干而不裂，可塑性佳，合适‘捏塑’之用。惠山泥东谈主的代表作品‘大阿福’是一个健壮孩子的形象，一脸福相，惹东谈主怜爱。耐久以来，惠山泥东谈主以其专有的艺术造型、较着的民间颜色和浓郁的江南气味而深受有趣，成为这座城市的亮丽文化柬帖。”无锡惠山泥东谈主专科委员会主任徐根生说。徐根生是惠山泥东谈主市级传承东谈主，他14岁走进惠山泥东谈主厂，师从闻明的“渔翁李”李仁荣学艺，在手捏泥东谈主、现场泥像、雕镂等鸿沟颇有确立。

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无锡地处江南水乡，在非遗文化方面有着深厚积淀，来到无锡，东谈主们除了不错玩赏到涉笔成趣的惠山泥东谈主，还能看到更多种类的非遗瑰宝。

“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。”这句古诗形容了作念女红的场景。苏绣（无锡精微绣）于2008年被列入第二批国度级非物资文化遗产名录，四肢这一非遗项蓄意国度级代表性传承东谈主，赵红育学习刺绣已有50多年，尤擅双面精微绣，于指尖处，尽展江南温暖。

精微绣，顾名想义是良好细小的双面刺绣，作品往往在很小的画面中，全心勾勒丰富多彩的笔墨和图案，流程刺绣艺东谈主用双面绣技法精工绣制。

“为了终了精微绣，咱们把一根丝线分到七很是之一，以致以百分之一，一根针缩到很是之一，面料密到200多目。”赵红育说，“不管细若蝇毫的笔墨，照旧寸东谈主豆马，绣品都形神兼备、意趣无尽。因此，无锡精微绣也被称为‘指尖上的芭蕾’。”

无锡的留青竹刻艺术相似是精雅古朴，独具特质。留青竹刻是竹刻的一种，因其留用竹子名义一层竹青雕刻图案，故名“留青竹刻”。

每年冬天，四肢国度级非物资文化遗产——竹刻（无锡留青竹刻）的国度级代表性传承东谈主，乔锦洪都要赶到浙江省嵊州市长乐镇的一处丘陵山坳中收集竹子，因为这里孕育的竹子最合适作念留青竹刻。每次去长乐镇，乔锦洪都会挑选上好的竹子，砍伐之后运回无锡双契轩责任室，这是他和儿子乔瑜的竹刻原料。

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“传承竹刻，是因为我已经习惯了生存中有竹刻。就像是吃饭休眠一样。”乔瑜说，她的竹刻作品接受了传统，构图别致，画面秀美。每天，抓着小小刻刀，镌刻大当然中千姿百态的奥妙景物，已成为乔瑜性掷中不行或缺的一部分。

先锋元素叠加，非遗变身“潮玩”

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走进惠山泥东谈主厂的销售展厅，记者看到，展品中除了笑脸盈盈的“阿福”和“阿喜”、各种“手捏戏文”泥东谈主外，还有各式更正作品。其中，一块彩绘着惠山古镇的铝合金材质奖牌颇具特质，这是为无锡市举办的好意思好生存登山节活动有益定制的，奖牌上嵌入有工致良好的惠山泥东谈主“阿喜”，将传统泥东谈主成品与当代金属成品麇集，让这一奖牌更有驰念意旨。

该奖牌的想象者、惠山泥东谈主厂高档工艺好意思术师周汉庆说：“登高意在道喜，将惠山泥东谈主经典形象嵌在奖牌上，寓意道喜得福，更添喜庆。”

连年来，跟着潮玩手办的兴起，泥东谈主商场受到了不小的冲击。惠山泥东谈主厂副总司理王杰说：“在老一辈无锡东谈主看来，惠山泥东谈主便是‘阿福’‘阿喜’，都是一个模型现时来的，年复一年，有几许东谈主会去叠加购买？目前的年青东谈主可爱更多元、更具个性的作品。咱们制作了一批泥东谈主，把无锡特产元素融了进去，比如小泥东谈主吃酱排骨、小笼包、水蜜桃的面容，新2皇冠会员一上线就售罄。”

惠山泥东谈主的时间东谈主慑服，更正是唯独的长进，需要在材料更正、造型更正以及用色上作念出打破。2020年，惠山泥东谈主厂启动麇集节庆活动、传统民风等探索非遗保护与更正的新旅途。

延展居品的功能属性是第一步。与惠山泥东谈主联系的文创居品多了起来，如泥东谈主条记本、泥东谈主咖啡杯等，达四五十种之多。惠山泥东谈主厂还与一些处所品牌联名，为牛奶厂、吐司店、饮品店想象泥东谈主形象，造成“泥东谈主+”模式。

工艺师研发出一系列好意思不雅又实用的物件，比如悬浮灯、加湿器、笔架等。惠山泥东谈主厂高档工艺好意思术师周璐将泥东谈主作品融入家居摆设，想象出一款悬浮灯作品《嫦娥奔月》，一轮印着水墨画的纯洁圆月前，用泥塑制成的“嫦娥”独倚雕栏，按下开关，点亮“圆月”，中秋定制款台灯展现目下。“灵感源于频频生存，只好找到畅达点，传统泥东谈主也不错与当代生存相麇集。”周璐说。

惠山泥东谈主厂还将3D打印技术与泥东谈主捏塑本领麇集，再行想象了阿福和阿喜的造型，并为之取名为——NANI和MOMO。“倷泥摩摩（NANIMOMO）是惠山泥东谈主的无锡话发音，叫这个名字，既贴切又有潮水感。”王杰说，麇集无锡特产与景点开采的倷泥摩摩系列盲盒以及邻近文创也曾推出，便在线上线下受到接待，月销量最高时达1万盒。

范多恩由于排位赛失误将在第20位发车；洛特勒和吉奥维纳兹由于受罚被取消成绩，将在最后两位发车；安德雷蒂车队的艾斯丘首次进入排位赛淘汰赛阶段，并将以生涯最佳的第七位发车。

在无锡市的南长街上，一家倷泥摩摩咖啡店紧邻古运河而开，店内陈列着一转排文创专柜。开放菜单，上头胪列着“一杯福泽好意思式”“阿喜拿铁”……宾客在这里不错点上一杯以泥东谈主定名的咖啡，也不错了解泥东谈主文化，趁机再买上一个有趣的泥东谈主，非遗在这里确凿地融入了生存。

“从拓展功能性，到解锁新材料新工艺，再到走进生存，惠山泥东谈主的非遗更正永恒在路上。”王杰说，下一步还将与食物、文创、服装类大型连锁品牌协作，以传统又当代的面容、丰富且千里浸的体验，让更多东谈主了解泥东谈主、传承非遗。

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成为城市IP，开释商场价值

“我一会就要去少年宫讲课，教孩子们作念惠山泥东谈主，有的孩子已经跟我学了6年多，能稳固捏出孙悟空造型的泥塑作品了。”在摆满了泥东谈主作品的责任室里，徐根生向记者历数，“目前，我在5个处所教诲惠山泥东谈主的课程，每周要出门上8次课。除了少年宫以外，我还在江苏信息业绩技术学院开设了一门泥东谈主课，很受学生接待。”徐根生说。

昨年，无锡惠山泥东谈主四肢国度级非物资文化遗产出目前马来西亚吉隆坡会展中心举办的首届江苏国际文化商业博览会，徐根生也投入了现场展示，呈现了独具特质的非遗文化。2020年，他被马来西亚朵云轩艺术馆聘为签约艺术家，教华裔华东谈主以及来自马来西亚的学生制作富足当地特质的泥塑。他说：“过不了多久，马来西亚惠山泥塑责任室就要揭幕了，我会让更多国际受众直不雅地感受到中国非遗的简陋本领，把非遗艺术踵事增华。”

如今，徐根生正在策划和其他惠山泥东谈主从业者一皆，搭建专科平台，进行惠山泥东谈主艺东谈主、作品的推选汲引，用愈加更正和先锋的技能传播和推行这一传统本领。

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像惠山泥东谈主一样，越来越多的非遗传承东谈主通过打造“行走的艺术课堂”等时势，让东谈主们千里浸式体验非遗文化。

赵红育竖立了“赵红育大众刺绣责任室”，从事锡绣的更正创作及传承传播责任。她经常到学校进行精微绣的推行和传播，并在梁溪区非遗基地开设了“红缘阁”锡绣手作坊，面向市民开展公益讲座和体验活动。

目前，乔瑜的儿子、双契轩的第五代传东谈主乔筠然也对留青竹刻这门祖传时间产生了极大兴味，乔筠然暗意，但愿成为一个既有高文化训诲，又有高本领水平的竹刻传东谈主，施展工匠精神，将留青竹刻艺术踵事增华。

除了制作竹刻，乔瑜还经常出门开展专题讲座并投入各种非遗展览，推介留青竹刻，确认江南竹刻艺术的历史发展以及名家名作的雕刻特质，让更多东谈主感受到这项非遗的魔力。

非遗文化灿烂多姿，无锡正连续引发非遗活力，效率让其成为城市IP，进一步开释商场价值。

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为夯实非遗保护传承根基，无锡不休健全策略体系，2023年，无锡市推出“百匠千品”非物资文化遗产传承更正工程三年行动计较（2023—2025），擢升非物资文化遗产系统性保护水平。无锡一语气多年举办文化和当然遗产日非遗主题系列活动，通过非遗集市、非遗讲座、非遗展演展销等活动，营造家门口的非遗花消体验场景。

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“连年来，无锡围绕非遗传承与更正，开展了一系列富足收效的活动，旨在深刻挖掘、保护、传承和应用好大运河优秀传统文化资源，呈现非遗的专有眩惑力，将陈腐文化融入烟火生存。”无锡市梁溪区文化体育和旅游局联系庄重东谈主对记者暗意，将来，梁溪区将重心打造1个非遗展示中心、1个非遗小戏院、1个非遗好意思食工坊、1个非遗好意思食数字展示工坊、1个非遗数字博物馆、3个区级非遗基地和多个街谈非遗睦邻点皇冠信用盘网址，加强非遗文化与运河文化等多种梁溪特质文化颐养互通。